ВЕРНОСТЬ

По официальной легенде Черный камень Каабы (аль-Хаджар аль-Эсвад) - упал с неба еще во времена Адама и это ангел-хранитель Адама, обращенный в камень после того, как он допустил грехопадение своего подопечного.
Но вчера, в неспешном разговоре с одним суфием, цвета огня, я услышал совсем иную трактовку Каабы.
Мы пили зелёный чай из растрескавшихся старых пиал и смотрели на Запад, где вечернее солнце оранжевым желтком, теряя форму медленно оплывало к зубчатой от крыш, дрожащей в июльском мареве линии горизонта...



- Аль-Хаджар аль-Эсвад это не ангел наказанный Всевышним.
Те, кто так говорят и думают - профаны. Так думают профаны. Так легче думать.
Но это не так. Это совсем не так.
Я говорю. Ангел не был виноват в грехе Адама. Ангел не мог удержать Адама от греха. Не мог, потому грех Адама был предопределён. Я говорю - Ангел хотел не допустить грехопадения Адама, но он не посмел вмешиваться в Предначертанное. Вмешаться, значит поставить под сомнение Волю Всевышнего. И Ангел мог только свидетельствовать.
По его лицу текли слёзы из огня, когда он свидетельствовал это.
Но таково было предопределение.
И свершился грех. И Адам не выдержал испытания.
Был суд на Небе.
После изгнания Адама Ангел мог остаться в Раю рядом с Всевышним. Он мог остаться там, где остался завет между Всевышним и Адамом. Завет который был нарушен Адамом.
У Ангела был выбор.
Но он решил не оставлять Адама и разделить с ним изгнание. Я говорю, что он принял эту Судьбу. Он сошел с Адамом на Землю что бы уже на Земле быть ему опорой и свидетельствовать добрые дела Адама. И сошёл вместе с ним с небес, отказавшись от Бессмертия.
И здесь, на Земле он был рядом с Адамом, и здесь на Земле закончились его дни. И тело его стало камнем аль-Хаджар аль-Эсвад, не тонущим в воде.
Теперь ты знаешь, что такое Кааба.
Кааба это подвиг верности, это величие чести.
Нет силы и обстоятельств на земле, которые могут нас освободить от Долга…
Поэтому профанам легче верить в то, что это изгнанный ангел.


…Чай кончился.
Начался Закат. И суфий цвета огня ушёл готовить своё тело к молитве.
А я поехал домой.